第四百一十三章 我不太適合學佛

作品:《我寫的自傳不可能是悲劇

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    智能住持笑容可掬,又宣了一聲佛號。

    「孟施主還是那般樂善好施!」

    「大師過獎了,倒是這大雄寶殿,似乎比我上次來時還要氣派一些。」

    孟浪打量着面前明黃的新蒲團和越發閃亮的三世佛。

    「呵呵!托您的福,敝寺此前小小的修繕了一番,孟施主為善不欲人知,布施不求回報,實在是功德無量,善莫大焉!」

    智能大師指的,自然是之前那件「人販團伙案」,當時警方的獎勵孟浪可是一分沒要,全捐給了南山寺。

    一旁的林海棠聽的有些疑惑。

    為善不欲人知?布施不求回報?

    他是在這南山寺做過什麼?

    看這住持都全程熱情陪同的待遇,趕得上香客中的高級vip了……

    「不知施主今天此來,是來求籤?還是還願?」

    說着,還笑呵呵的看了一眼林海棠。

    求前單身狗,求後恩愛狗……莫非是之前那注姻緣簽應驗了?

    不過……上次人家求的貌似是注下下籤?

    「咳!雖然貴寺的簽的確很靈,不過我今天不是來求籤,是專程來找智能大師的。」

    「找我?」智能大師愣了一下。

    「嗯!」孟浪點點頭,一臉認真的看着面前的智能大師,「聽聞大師佛法高深,我心中有些疑惑,希望能夠得到大師的指點。」

    「嗯?」智能大師頓時一臉驚訝。

    「聽聞?孟施主從哪裏聽聞?貧僧不過是南山寺的小小住持,可不敢當佛法高深這幾個字。」

    「呵呵!」孟浪卻是露出一副看穿一切的笑容。

    「大師過謙了,龍泉寺的大德高僧,京城水陸法會的講經大師,怎麼不敢當佛法高深這幾個字?」

    智能一臉錯愕。

    跟他一樣錯愕的,還有一旁的林海棠。

    這南山寺地處偏僻,看着也毫不起眼,老半天連個香客都沒見着,沒想到住持老和尚,居然還有這麼大來頭?

    雖然很不可思議,不過對孟浪的情報能力,她卻是深信不疑的。

    「孟施主從何得知?」智能沒有否認,只是好奇問道。

    「自然是有緣得知。」孟浪笑呵呵的回道。

    「有緣?」

    智能愣了愣,旋即也笑着點點頭,「嗯!我與施主的確有緣!」

    「大師既然是京城的高僧,又怎麼會到了這裏?」林海棠好奇的問。

    「呵呵!入世太深,有礙修行,倒不如這小小的南山寺清淨。」

    這年頭,有些名氣的寺廟香客絡繹不絕,裏面的和尚幾乎沒有不沾銅臭的。

    這種環境下的僧人哪裏是去修行的,完全就是去招惹紅塵的。

    信仰慢慢變成了生意,做修行的和尚越來越少,做生意的和尚倒是越來越多……

    「大師不慕名利,令人欽佩!」孟浪笑道。

    「名利不過過眼雲煙,遮人眼眸,不如一念心清淨,萬般皆自在!」

    智能雙手合十,笑的就好比那清風明月,哪兒還有剛剛市儈的小表情。

    孟浪眼睛一亮。

    「不瞞大師,我來這裏,就是來找如何清淨的自在法!」

    「哦?」智能一臉驚奇。

    「孟施主想學何種自在法?」

    「自然是成佛的大自在!」

    智能笑了笑。「那在孟施主心中,何為『佛』?」

    「前佛後佛只言其心,心即是佛,佛即是心,心外無佛,佛外無心。」

    薛懷義的經書中認為,只有明心見性,心無外物,才能做到始終如一,才能將書中的無數個「自我」,對「本我」的影響降到最低。

    那麼原本的自己是什麼顏色,剩下的自己也是同一個顏色。

    那自然「我」就一直是「我」!

    「咦?沒想到孟施主竟還對我佛教唯識宗的心學理念有所涉獵?

    那施主可知,何為『佛外無心』?」

    智能臉上的驚奇,已經變成了驚喜。

    「嗯……佛即尋見本我,佛外無心,便是謹守本心,除我之外,別無他佛。

    正要請教大師,如何『佛外無心』?」孟浪問。

    「除此心外終無別佛可得,離此心外覓菩提涅盤無有是處。

    若要覓佛,直須見性。

    性即是佛,佛即是自在人,無事無作人。

    若見性即是佛,不見性即是眾生……」智能答道。

    「我依然是眾生,如何見性?」

    「之所以是眾生,只因妄想執着遮蓋佛性,若能熄滅妄想執着,佛性自然顯現。

    我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔……」

    「懺悔就能得『佛外無心』?」

    「自然不能,人有八識,眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識六身識,乃至『末那識』和『阿賴耶識』。

    佛外心,乃第七識『末那識』,此識恆與我痴、我見、我慢、我愛等四煩惱相應。

    其性質為『有覆無記『,乃不引生異熟果,卻能覆聖道、蔽心性!

    此識為我執之根本,若執着迷妄則造諸惡業,反之,則斷滅煩惱惡業,故稱染淨識。

    唯有根除四煩惱,徹悟人法二空之真理,明悟第八根本識『阿賴耶識』,方能『佛外無心』。」

    「然而諸法無我,無始以來,末那識無時無刻不在執阿賴耶識為我,與阿賴耶識同時輪迴,流轉生死。

    既然末那識也是在輪迴的,如何不覆聖道、不蔽心性?」

    「依六識淨而淨,六識染而染,『末那識『既分好壞,『阿賴耶識『卻是最痴。

    『阿賴耶識』既為根本識,前七識均依第八識阿賴耶識才得以流轉。

    此為『阿賴耶緣起』……」

    大雄寶殿之上,三世佛之下,一老一少。

    就「我是誰我是怎麼來的我真的是我嗎?」等等問題展開了深入而友好的討論……

    一旁的林海棠此時已經聽傻了。

    一開始還能聽懂一兩句,後來就直接麻瓜了。

    孟浪這傢伙……竟然還真的在研究佛法?

    什麼級別的「想不通」,需要這種程度的「解惑」?

    而且……這才幾天吶?你就能和京城來的講經大師斗個三百回合了?

    這科學嗎?

    就算科學的盡頭是神學,可這也太神了吧……

    誒等等!照他這努力學習的架勢……

    之前說的「遁入空門」……該不會是認真的吧?

    林海棠看着一臉嚴肅,仿佛是在研究什麼生死攸關的世紀難題般的孟浪,開始意識到問題的嚴重性……

    見過因愛而不得自殺的,沒見過愛而不得出家的……

    心裏亂糟糟的,孟浪「研究佛法」的聲音響在耳邊,更是讓她有些心煩意亂。

    見兩人聊着聊着,居然坐到蒲團上,一副相見恨晚,促膝長談的模樣,一時半刻似乎還討論不完。

    林海棠無奈,只能輕手輕腳的走出大雄寶殿。

    有些漫無目的的四下轉了一圈,正百無聊賴的觀賞着寺中的景致呢,突然看見眼前一座偏殿裏擺着蒲團和簽筒。

    嗯……方才聽孟浪說這寺廟求的簽似乎很靈……

    也不知是出於什麼心理,鬼使神差的,就緩緩邁步走了進去……

    「咔咔咔!」「啪嗒!」

    林海棠起身拿起掉落的竹籤。

    然後又依着上面的數字找到了對應的簽文……

    「前生五百次凝眸,換今生一次擦肩。


    百世方可同舟渡,千世方能共枕眠……」

    ……

    太陽漸漸西斜。

    大雄寶殿之內,孟浪一直皺起的眉頭此時已經舒展開來。

    果然,閉門造車要不得,這有高僧在旁邊指點就是不同凡響,經驗值那是蹭蹭蹭的往上漲!

    經書中許多晦澀難懂的問題那是茅塞頓開。

    弟兄們給自己介紹的高僧果然是有料的!

    他的眉頭是舒展開了,對面的智能大師卻宕機了……

    佛是過去人,人是未來佛……

    誰在輪迴為什麼輪迴會有生死?又是誰在認為我在輪迴

    本來是打算替人解惑的,怎麼現在腦子嗡嗡的呢……

    孟浪一開始還是跟他在討論,在請教。

    但越深入,卻是提出了一些讓人感覺似是而非,似曾相識,似有若無的奇怪世界觀。

    佛是過去人,人是未來佛……

    智能大師反覆咀嚼孟浪提出的這句話,想着剛剛對方提出的一系列古怪問題。

    越是咀嚼,越覺得其中妙不可言……

    佛學傳承至今,所有典籍幾乎是已經被研究了個透徹,今人想要推陳出新何其艱難。

    然而孟浪先前的一番話,雖然算不上高深,卻給他一種「咦?還能這麼理解?」的新奇感。

    這種新奇,足以讓他這種高僧回味良久……

    「今天多謝智能大師解惑!「

    「哪裏!沒想到孟小友不過這般年紀,在佛學上居然有如此造詣,實在是令人驚嘆!

    不知小友師從何人?」

    在他看來,孟浪既然知道他的既往,又如此精通佛法,那必然是名師出高徒。

    或許他也認識孟浪的師傅也說不定。

    從「孟施主」到「孟小友」,顯然孟浪在這位大師眼中,已經從方外之人,成為了能夠與之坐而論道的同道中人……

    師從何人?

    孟浪想了想。

    我說是達摩、玄奘和薛懷義……嗯!再加上弟兄們的集體智慧,應該沒毛病吧?

    「咳!都是我自己閒下來的時候瞎琢磨出來的。

    我這個人……就挺愛鑽牛角尖的,呵呵……」

    自己瞎琢磨出來的?

    智能大師愣了一下,旋即笑着搖搖頭。

    「那施主確實是天資過人!

    不過從剛剛小友提出的困惑來看,追求『悟一切皆空』的佛教一道,怕並不是十分適合小友參悟。」

    「嗯……」孟浪聞言,心中微微嘆了口氣。

    他又何嘗覺察不到……

    自己畢竟不是正兒八經的出家人士,能做到六根清淨,更何況如今還在紅塵中打滾,生死間更有大恐怖……

    什麼情絲、煩惱絲……三千根怕是都打不住。

    就連半路出家的前輩薛懷義都免不了「英年早裂」,他這「俗家弟子」想要摸着石頭過河,怕是也只能摸到河中央……

    哪怕是自己研究透了這本經書,大概也就是跟聶風入魔時念一段「心若冰清,天塌不驚」類似。

    效果是有,但不多……

    「呵呵!如果小友有心,倒是可以不限於一家之言,不如試試道家的『守一』之道?」

    「道家?」

    「不錯,佛道本同源。

    佛以寂滅入道,行無情之舉,離世而立。

    道確乎守一,然一之謂心而非物,是心一也,心恆而有常,則己得永生。

    道法天地而順自然,陰陽萬物無所不包無所不容,故老子言域中四大以道為最。

    非獨佛教,便叫眾生萬法,也不脫一個道字。

    我見小友心性,說不定與這道學反倒是更加契合。」

    道學

    孟浪陷入沉思。

    事實上,佛教傳入中土之後,與本土教派相互融合借鑑,早已脫離了原本的佛教發源地。

    達摩的「禪宗」就融合了大量傳統的儒、道哲學。

    這幾天孟浪研究《華嚴經》,確實也隱隱有這種感覺……

    「前輩」的自救路線是學佛,然而「前輩」的「前輩」一直是學道的!

    據說姜子牙同志還活了139歲。

    這絕對是一個讓人極其羨慕的壽命,但……

    最大的問題是年代太過久遠了,留下的文字記錄少之又少。

    連薛懷義這個「千年後」的考古學家都夠嗆,更不用說他這個「兩千年後」的……

    摸着姜子牙這種「老祖級」前輩的石頭過河?

    別說石頭了,差不多只能摸到石屑這樣子……

    我也想學,奈何條件不允許啊!

    不過說到佛道同源,其實禪宗融合最多的還是道家,特別是莊子的理論,所以才有「佛本是道「的說法。

    而說到莊子……那絕對是戰國文化圈清流中的一股泥石流!

    這傢伙說是主觀唯心主義者,說到底就是從心!

    然而本人毒舌加槓精,不愛上班愛自由,還十分看得開。

    美其名曰《逍遙遊》,其實說白了就是兩個字——「快樂」!

    莊子曰:無為而治,天性神聖!

    因為天性神聖,所以莊子才主張人世的最高境界是無待,不依靠其他萬物,逍遙一世。

    所以才有「天地與我並生,而萬物與我為一。」

    這就是着名的道家「天人合一」。

    也因為天性神聖,莊子才對諸子百家割裂事物混沌狀態不滿,尤其對名家追根問底的科學精神不滿。

    他認為學海無涯,人生苦短,根本無需為此勞神傷形……

    倆字兒……躺平!

    要是這貨也是自己的「前輩」……

    那他選擇的恐怕就是刪掉「技術附錄」,減少大腦負擔,讓弟兄們不工作不學習,家中又屋又有田,生活樂無邊……

    嗯……莊子這貨活了多久來着?

    好像是八十多?

    以當時的人均壽命水平,這妥妥的是個壽星!

    這倒是條思路啊……

    難道這就是解決自己裂開的第三條思路——快樂就完事兒了?

    我是快樂的,弟兄們也是快樂的,那麼「萬物與我為一」之後……

    我快樂翻倍了?

    ……

    和智能大師走出大雄寶殿的時候,孟浪還在想着方才的「快樂之道」,琢磨怎麼才能做到像莊子那樣沒心沒肺……

    結果一出門,就看到庭院中,窈窕佳人托着香腮,正在一株菩提樹下發呆。

    美人如畫,微風吹過,撩動衣袂裙擺……

    快樂是什麼?

    快樂就是當你……

    快樂就是……

    就像……

    和那個什麼差不多……

    沉默了片刻。

    孟浪一臉認真的轉過頭對智能大師感激道。

    「大師高見,我也覺得,我不太適合學佛……」

    智能:「……「



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